 我這樣質疑自己：王爾德的短篇童話《漁夫和他的靈魂》，與歌德的偉大詩劇《浮士德》如何能夠等量齊觀呢？王爾德在當時是一位睨視禮教的狂人，而歌德卻是引領思潮的一代巨擘，兩個人又怎麼可以相提並論？的確，王爾德是資格不夠，可是《漁夫》給我的驚詫卻是高於《浮士德》。兩則作品當中的主人翁，他們兩人體現了兩種救贖方式——我姑且稱為「唯美式救贖」與「宗教式救贖」——那是面對悲劇的兩種態度，是生命的兩種解答，是信仰的兩種框架，但是我相信它們是殊途同歸的，當他們願意為人生而負責、承擔，這是之所以能為「救贖」。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
海妖／美人魚的故事帶著謎樣般的神秘，吸引著人們的好奇。古希臘傳說在愛琴海的島嶼之間，嬌豔的女妖以攝人心魄的歌聲，迷惑了往來的水手。在安徒生（Andersen，1805-1875 ）的童話故事裡，繼承海妖血統的小美人魚，卻是清麗善良的，她愛上了王子，願意犧牲最悅耳甜美的歌聲來換取人類修長的雙腿，好讓王子愛上她，可是，故事的結局是美人魚消失成海面上的泡沫。英國著名的劇作家王爾德（Oscar Wilde，1854-1900）受到安徒生的影響，也寫出了一篇關於美人魚的童話《漁夫和他的靈魂》（The Fisherman and His Soul，在台灣則被翻譯為《愛，要不要靈魂——生命中最大的交易》），它則是訴說另一個淒美的愛情故事：漁夫為了與小美人魚廝守終生，寧願送走靈魂，但是，靈魂卻是不擇手段地想要回到身體裡。漁夫面臨了智慧、財富與欲望的誘惑、靈魂與身體的糾葛，漁夫經歷了善與惡的辯論，愛情與死亡的折磨。這則童話故事，以不被祝福的命運開始，最後以深深的悲劇來收場。
想購買《漁夫和他的靈魂》請按這裡
王爾德非常疼愛他兩個孩子，前後總共寫了九篇短篇童話，雖然只寫了寥寥九篇，但是，這些作品特別的風格、引導讀者沉思的寓意，使得王爾德在童話文學裡佔有了一席之地。在王爾德的童話當中，這篇《漁夫和他的靈魂》是較為晚期的作品，也是篇幅最長，最難以解釋，觸及的意涵最多的一篇。王爾德的文學風格，充滿了唯美主義，華麗、生動、諷刺與夢幻的描寫，《漁夫和他的靈魂》繼承了這樣的筆調，但是，我們絕不能只是把它看作童話故事而已，因為這篇作品所內蘊的主題是浮士德風格的，甚至它比歌德（Goethe，1749 -1832）的經典劇作《浮士德》（Faust）具有更多的弔詭性與反動性。例如，魔鬼對於浮士德的誘惑是上帝預定的考驗，即使浮士德犯了罪，上帝還是願意讓浮士德回到天堂，但是在《漁夫和他的靈魂》裡，故事主角是註定被遺棄的，漁夫沒有犯罪，漁夫是堅定的，甚至自始至終在與惡對抗，然而，教堂的神父卻是這樣說：「因為他們生前是該詛咒的，他們死後也是該詛咒的！」
如果說，歌德的《浮士德》談的是靈魂被拯救，靈魂高於肉體在世之欲念的故事，那麼，王爾德在這篇作品顯然想要扭轉這種——從柏拉圖以降的基督教神學，貶低肉體的——觀點。在《漁夫和他的靈魂》裡，漁夫寧可不要靈魂，漁夫對神父說：「我的靈魂，如果它會在我，與我所愛的東西之間形成障礙的話，那麼，我的靈魂對我會有什麼好處呢？」對比於傳統的「靈魂是高貴的，肉體是墮落的」教條，王爾德反而著重於去描寫靈魂為惡，靈魂引誘身體去犯罪的情節，漁夫對靈魂說：「你是很壞的，甚至使我忘記了我的愛人，用多種誘惑來引誘我，還使我的雙腳踏上了罪惡之路」。對比於安徒生的《小美人魚》，這種反轉的意涵更是明顯。
王爾德以高妙的隱喻表達了，在靈魂與肉體這一傳統的二元對立裡，肉體原本就是純潔而無罪的，並且，善與惡的來源不該是靈魂與肉體的簡單劃分。王爾德這種「愛與身體」的寓言，在他幾部膾炙人口的劇作裡都是核心的議題，例如在獨幕劇《莎樂美》（Salome，1893），莎樂美以全部的激情、自己的生命，為了換取對約翰的一吻，王爾德藉著主角而說：「約翰，我愛的是你的身體！」這是王爾德美學最極化的一面。在王爾德的美學理論裡，藝術／愛情是唯美的，藝術的純粹性是拒斥任何其他目的
，藝術本身是凌駕於靈魂、善惡、道德、政治等等觀念。
這種——我的意思是，就結局而言，就整部作品所設定的框架而言——這種尋求「自救」（對比「他救」）的藝術觀／信仰觀，是可能帶有自我毀滅的因子，但是它也有自己提供養分的生命能量。我不認為，自救／他救（或：唯美式救贖／宗教式救贖），它們有什麼優劣之分，或是誰應該馴化誰的問題，對我來說，它們是殊途同歸的，這裡重要的是，人們面對生命的態度是什麼，是慎重的、節制的，還是遊戲的、貪婪的——讓我從另一個角度來談，我們知道，歌德與王爾德在性格上的最大差異是：老年的歌德有驚人的自制力，可是王爾德的不知節制，卻帶來他「爬得越高，摔得越重」的晚景淒滄。歌德是王爾德最敬重的文學家之一，所以，將兩人的性格與作品做一番比較，是別具意義的。這篇文章，我做的正是這樣的嘗試，實際上我想觸及得更深，然而這篇文章只是，只能點到為止。
如果說，《浮士德》把握了歐洲文化的悲劇精神的救贖面，試圖彌合人本與神本的鴻溝，並且最後回歸了宗教的救贖，那麼，王爾德在《漁夫和他的靈魂》顯然是要抵抗這種宗教式救贖（一如漁夫不看重靈魂，神父也詛咒漁夫），抵抗資本社會所設定的評價標準（一如漁夫逃開商人，一如世俗的智慧、財富、控制欲不是漁夫的對象）。王爾德的唯美主義是兼具虛無主義與頹廢主義的，王爾德的叛逆行為衝擊著當時注重禮教的英國社會，同樣地，我們看見，王爾德所追求的救贖，不是依靠歌德式的懺悔與宗教寬恕，而是要求回到構成個人的那種無關外在因素的美學。
王爾德曾經這樣說：「美本身不遵循生活真實或是形上學的真理。美只是表現它自身。」我們發現，王爾德作品的主角大多有以下特徵，他們是執著的、堅定的、因至愛而至美，可是卻也是異於社會一般人的，甚至是不見容於所處的環境。從歌德到王爾德，我們似乎看見兩種面對悲劇的態度，一則是宗教式的救贖，一則是唯美式的救贖，我欽佩浮士德，我也願意尊重漁夫的抉擇，那是為愛、為美的「吾往矣」。然而，歌德終究寬慰了自身的悲劇困境，但是王爾德睨視禮教、諷刺世俗而不妥協的性格，卻是把自己——連同筆下主角的命運——帶往了一條結局難以預料的道路。正如同王爾德所倒轉的寓言，是由漁夫所獨自承擔，一條孤獨的路。
王爾德是「為藝術而藝術」的代表，頹廢主義的先驅。王爾德無疑是英國文壇的天才，他的作品是多方面的，包括詩歌、評論、小說、戲劇與童話故事等等。王爾德的九篇童話將象徵、幻想、現實與深刻的隱喻、詩意給奇妙地揉合在一起，但是在這些童話故事裡，《漁夫和他的靈魂》是其中非常特殊的一篇，也是與王爾德那些備受爭議的劇作、小說，在意涵上最接近的一篇，這使得我們必須把它與其他童話故事給區隔開來。我很難把它當作是童話故事，如果我們嚴肅地對待這篇作品，它所說的，它所探究的，以致於王爾德透過漁夫所追問的：「我的肉體是潔淨，犯罪的是靈魂，可是，為什麼仍然不被祝福？」——這些關於善與惡、罪與罰、靈魂與肉體、誘惑與救贖、愛情與死亡的議題，都是歷史上的文學傳世之作所喜愛探討的議題，我們不能小看王爾德的這篇作品，故事裡隱喻的、巧妙的、精練的筆法，已經不知不覺將問題揭示給我們。
延伸閱讀：
〈談兩則美人魚的童話故事〉
http://blog.xuite.net/sinner66/blog/4719505
王爾德的《漁夫和他的靈魂》簡述
「她有多美啊！」年輕的漁夫一見到美人魚就充滿驚奇，伸出手來拉動魚網到自己的船蓬，俯下身去，將美人魚摟在懷裡。她的頭髮像是濕滿滿的金羊毛，放在玻璃杯中的細金線。她的身體白得跟象牙一樣，她的尾巴如同銀子與珍珠的顏色，翠綠的海草纏繞著它；她的耳朵像貝殼，她的嘴唇像珊瑚，她的歌聲吸引了跳舞的海鷗與魚群。冰涼的波浪沖擊著美人魚的胸膛，海鹽在她的眼皮上閃閃發光。漁夫深深愛上了她，可是，人類愛上美人魚是不可饒恕的滔天大罪。
小美人魚說：「我們美人魚家族是沒有靈魂的，你有一個人的靈魂，如果你肯送走你的靈魂，那麼，我才會愛上你。」漁夫對小美人魚的愛如此強烈，漁夫拜託教堂的神父分離他的靈魂，可是神父斥責他：「你是瘋了嗎？靈魂是人們最高貴的部分，是上帝賜給我們的，世上沒有比人們的靈魂更珍貴的東西了，不要再想此事。……。至於美人魚家族，他們已經迷失，而且誰要是與他們在一塊兒，也會迷失的。他們就跟地上那些不分善與惡的野獸一樣，基督不是為他們而死去的。」
失望的漁夫求助於市集的商人，商人卻說：「人的靈魂對我們又有什麼用呢？它連半個破銀幣也不值。把你的身體賣給我們當奴隸吧！」漁夫逃開了商人，接著與森林的巫婆打交道，漁夫終於用魔法的刀子割離了自己的靈魂。但是，靈魂卻渴望回到漁夫的身體裡，然而，漁夫的心已經給了美人魚，所以被遺棄的靈魂四處犯罪。靈魂想要以世上最珍貴的智慧、財富與快樂的欲望來誘惑漁夫，後來，漁夫幻想美人魚擁有人兒小腳可以盡情跳舞的景象，所以，暫時隨著靈魂離開了海洋。正當漁夫再度回到岸邊望向大海，等待心中所愛的時候，厄運降臨，突然從海洋傳來悲悽的哀叫，小美人魚的屍體被潮浪的泡沫沖上了岸。悲傷的漁夫，瘋狂地吻著愛人冰冷的唇，整顆心呀都碎了，呼喚著說：
「愛情比智慧更好，比財富更寶貴，比人類女兒的腳更漂亮。烈火燒毀不了它，海水淹沒不了它。我在黎明時喚過妳，可是妳沒有回答。月亮聽見了妳的名字，可是妳還是不理睬我。因為我離開妳是千錯萬錯，我這一走反而害了我自己。但是妳的愛始終伴著我，它永遠都是強大的，沒有什麼可以阻止得了它，不論我面對的是惡也好，是善也罷。現在妳已經死了，因此，我一定要跟妳一起去死。」就在漁夫傷心而死的時候，就在他的心充滿太多的愛而破碎的時候，靈魂終於找到一個入口可以進去，就跟從前那樣與漁夫合為一體。淒楚的海水，用它的波濤淹沒了這對相愛的戀人，最後，在埋葬兩人的墳墓角落，開出了美麗芬芳的花朵。
後附：
《漁夫和他的靈魂》，王爾德
http://www.planetmonk.com/wilde/pomegranates/fisherman.html（英文）
http://www.folkdoc.idv.tw/classic/p06/fa/fa03/09.htm（中文）
|
寫信