吳文成老師：阿特拉斯—

前言：阿特拉斯是誰？阿特拉斯（Atlas）是普羅米修斯（Prometheus，人
　　　類的創造者，他把天火盜到了人間，使人間出現了光明，也是英國
　　　詩人雪萊筆下的英雄）的兄弟，在希臘神話裡被懲罰要終身扛舉地
　　　球的巨人。我並非自稱阿特拉斯，只是以他為名，建立起一個網站
　　　。他之於我，代表了什麼意義呢？正如同西西弗斯（Sisyphus，希
　　　臘神話裡被懲罰在山頂來回推移巨石的人）在存在主義作家卡繆（
　　　Albert Camus）心中的地位，卡繆在一九五七年得到諾貝爾文學獎
　　　，曾經說：「我仍然崇拜一個聖徒，仍然要跪在一個聖徒面前祈禱
　　　——這個聖徒就是我筆下的西西弗斯。」阿特拉斯之於我，也是如此。

　　記得叔本華否定希臘悲劇，認為它沒有達到悲劇的理想，裡面一些男女主角，並沒有像叔本華喜愛的理論所要求的那樣深刻。但是，面對希臘悲劇裡的阿特拉斯，不動的身影，負荷的姿態，卻給我心裡極大的波瀾，或許那不是一顆偉大的心靈，或許那也不意味著他的崇高意志，可是對我而言，它卻聯繫著：受罰與人們命運之間的關聯性——在執著與虛無之間的永恆拉扯。

　　懲罰並不可怕，就算那是人們因著自以為是而受的懲罰。但是可怕的是，在懲罰之中，人們的心不是日漸安息的，而是堆積著憎恨與

埋怨在自己的肩上，直到無法諒解與接受這個世界，終至陷入無法自拔的深淵。

　　悲劇並不可怕，就算那是卡繆筆下的西西弗斯，命運註定反覆推石，無以復加的悲劇。但是可怕的是，在悲劇之中人們找不到一塊立身之地，人們無法挺直腰桿向著天際說：我不逃避自身的命運，反而我要迎向它。

　　我們可以這樣改寫阿特拉斯的故事：他原是地球上稱霸一方的國王，他或許自大自傲，但是卻深愛他的子民與妻兒。有一次他冒犯諸神，所以與天神宙斯大戰，後來卻因為戰敗而被懲罰以雙肩扛著地球。日子黑白交替地一天天過去了，雖然是身扛負荷而受罰，但是他仍然以為自己是一個英雄，地球因為他的扛舉而得以運轉，地球上他的子民也得以安居樂業。地球雖然沉重，他卻在沉重之中感覺到自己存在的意義，那就是他的命運、他的使命與他所關愛的人們緊密聯繫在一起……

　　阿特拉斯一直不忍換肩扛舉，直到有一天，在疲累之際，偶而換肩之際，球體的懸浮使得他的一滴淚從虛渺飄向無限遠，原來地球可以自己運

行，地球根本不需要有人扛舉。原本，有意義的關於重的負荷，變成了荒謬的關於輕的殘忍。阿特拉斯的那滴淚繼續飄向虛無。

　　他可以放下肩擔，但是因著一份牽繫，他卻未改變自己的腳步，也並未改變他曾經充滿意義的扛舉力道——他牽繫著地球上，他的子民仍在，他深愛的人們仍在，即使扛舉是虛無，他卻不能在這個虛無中消失，即使他化成了石像，眼神模糊，他依舊永不卸下肩膀上的天庭。

　　這個改寫，並不是告訴人們「悲苦」的可怖，而是在表達：「重與輕」的交替之間，始終存在著一個機會，而這個機會能夠使一個人成為真真實實的個人，這樣的個人接受並超越自己的命運。我們在痛苦、絕望，或者是對於生命有激烈的嫌惡之時，只要有一瞬間，對於那麼難於忍受的存在意義問題，有個肯定的答案，那麼你就會發現完全不同的東西，那是達到更高人性的醒悟。

(這首詩，作者失佚，無法求證)